文|徐谭
“大理的野生菌马上要被采绝了！”近日，“大批游客进入云南大理苍山商业化掠夺式采摘野生菌”的贴文引发热议。网友反映，现场有人手持铁耙在树林中掘地三尺找菌子，落叶层被反复刨开，这将导致深藏地下的菌丝遭太阳曝晒后死亡。对此，苍山洱海国家级自然保护区管理局表示将会加强巡查巡护，严防游客违规进入苍山核心区“打野”。
随着徒步、登山、露营、溯溪等户外休闲旅游活动兴起，本属于网络游戏专用语的“打野”，被赋予了“到郊外打野食”的含义，一些网红“打野”地点旋即受到商业和流量的追捧。然而，原本出于亲近自然目的的“户外休闲”内核也随之变了味。
向山上看，初夏时节，北京与河北交界的北灵山上，成片的野韭菜遭户外旅游团“地毯式”采挖。有的游客甚至将植物连根拔起，将生态脆弱的高山草甸践踏得一片狼藉，水土流失风险增大。往海里瞧，五一假期广西北海下村红树林外滩涂上，上万游客在潮湿的热浪中兴高采烈地挖螺拾贝。殊不知，这片滩涂是国家二级保护动物鲎（hòu）与万千候鸟栖息的国际重要湿地，游客挖走的底栖生物正是它们重要的食物来源。专家和科普博主纷纷发声呼吁：“‘灭绝式打野’该收手了！”
当自然资源被肆意采撷，脆弱的生态面临危机，我们不得不审视：究竟是什么，让“打野”演变成了威胁自然生态的“狂欢”？
综观“灭绝式打野”案例，背后往往有两组矛盾在发酵驱动。一是人们对于亲近大自然的休闲旅游需要，与可供有序游玩体验的高质量场所和项目较少之间的矛盾。其实，人们“打野”的目的并非果腹，而是以亲子游、户外游的方式探索自然“野趣”，但是城镇可供亲近自然的休闲场所供给不足，大家只能将“野趣”寄托于到网红乡野打卡点扎堆。二是可持续生计和无序观光之间的矛盾。在部分山区和滨海村寨，可持续替代性生计相对匮乏，经济收入途径不多，使得部分当地机构和个人不得不将“靠山吃山、靠海吃海”的原始生存逻辑推向极致。
与此同时，网络平台和旅游机构迅速嗅到了流量密码和商机，通过线上招募各地游客，推波助澜。在社交网络平台搜索不难发现，上述网红“打野”地点都有详细的采摘、赶海攻略，动辄成百上千点赞。一众“招募帖”下，不乏网友询价留言。目前，尚无明确的法律法规来约束“打野”这种行为，然而，从长远计，在满目疮痍的山林海滩面前，游客、农户和商家，没有谁是长久的赢家。当我们“打野”的背篓与口袋越来越满，子孙后代将失去在自然中驻足与呼吸的空间。
《礼记》有言：“草木零落，然后入山林。”其实，我国古人早已懂得尊重自然节律，不可竭泽而渔的道理。国外也有“无痕山林”的旅游原则，倡导游客保护自然，尊重自然。户外旅游机构和研学组织，自当以此为借鉴，强化公众自然保护和户外安全意识。属地管理部门也应加强管理，警示和限制无序采挖行为，采取预约限流等方式合理引导，限制进入保护区等生态红线内的敏感脆弱地区。网络平台也应与管理部门和保护科研机构联手，在有关的招募帖和攻略帖页面增加安全提示弹窗，提示游客理性慎重前往。
免费不等于免责，“打野”不能太野。唯有在心中建立人与自然休戚与共的契约，才能让山海之美免于枯竭，让赶海的欢笑声、挖野菜的乐趣、采菌子的惊喜，长久流淌在大地永续跳动的脉搏之中。
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